9 de marzo de 2005 - LIMANDO ESPERANZAS - Mientras el Gobierno sólo se ocupa de vanagloriarse por el resultado del canje de la deuda, una nueva droga destruye a la juventud, según un informe elaborado por Prensa de Frente. El Gobierno mira para otro lado mientras nuevas drogas, cada vez más letales, destruyen a la juventud. Cuesta la mitad que un “faso” (cigarrillo de marihuana), y “pega” mucho más. A un peso el gramo, el paco se convirtió en la droga más barata y destructiva en las barriadas humildes del Gran Buenos Aires y algunas villas de la Capital.
Se llama así en referencia a la “PAsta base de COcaína”, pero en realidad se trata sólo de una variante de la pasta base, la más peligrosa y mortal. A diferencia del clorhidrato de cocaína, que necesita un laboratorio con cierta infraestructura para su producción, el paco se elabora en cualquier piecita de barrio, con instrumentos caseros y unas pocas instrucciones.

Fumando vidrio y querosén. La pasta base se obtiene a través de la maceración de las hojas de coca, mezcladas con solventes como la parafina, bencina o éter. La presencia de los solventes, además de la coca, refuerza el carácter adictivo y el efecto rápido, intenso y de corta duración de cada dosis. El paco, al ser procesado en forma doméstica y buscando estirar el rendimiento de la pasta base, incluye en su elaboración desde ácidos convencionales hasta vidrio molido de los tubos de luz fluorescente. Lo volátil del efecto alucinógeno se debe también a que el porcentaje real de cocaína en cada dosis no supera el 10 %; el resto son químicos o elementos adulterantes que no hacen otra cosa que profundizar las lesiones cerebrales y pulmonares. La mezcla fumada “lima” la corteza cerebral y produce en poco tiempo de consumo secuelas neurológicas irreversibles por la inhabilitación permanente de los centros nerviosos, genera la pérdida de reflejos, motricidad, inteligencia y hasta de memoria en los pibes adictos.

Hipocresía y complicidad gubernamental. El Subsecretario de Prevención de las Adicciones de la provincia de Buenos Aires, Claudio Mate, dio una curiosa explicación de la aparición de esta nueva variante de la pasta base: “la salida de la convertibilidad colocó a nuestro país como una plaza poco rentable para la cocaína de máxima pureza; por eso el mercado se adaptó insertando esta nueva modalidad”. Tras esta explicación economicista, el propio gobernador Solá habló de los “Planes Traficar”, en referencia a personas que perciben un plan social como ingreso y se dedican además a la comercialización de esta nueva droga. Una y otra declaración no hacen más que ocultar la verdadera trama del narcotráfico, reduciendo el problema a una cuestión de “adecuación de mercado” o poniendo el foco en la distribución final en los barrios, último eslabón de una cadena de la que el poder político es cómplice. ¿Se puede acaso llegar con la droga al quiosquito del barrio sin contar con las redes de protección de los poderes políticos municipales y el amparo y participación policial en el negocio? ¿A su vez, se puede llegar a cada municipio controlado por intendentes y comisarios sin un amparo e involucramiento de instancias políticas superiores?
Si la marginalidad y la falta de futuro son los factores centrales que explican la caída de una infancia y adolescencia en estos niveles de adicción y autodestrucción, la falta de políticas activas para revertir esta realidad convierte a los funcionarios responsables en cómplices directos o indirectos de la situación.
Por poner un ejemplo: si el Gobierno nacional hubiera implementado planes sociales de inclusión para jóvenes y adolescentes que se encuentran expresamente excluidos del Plan Jefes y Jefas de Hogar, como proponen los movimientos de desocupados desde hace años, seguramente en los barrios humildes las redes de organización que generan los movimientos sociales hubieran sido más efectivas en la contención de jóvenes que, en una proporción todavía enorme, siguen encontrando en el pegamento y ahora en el paco su principal actividad evasiva de la realidad.
Pero claro, estos pibes no entran dentro de las prioridades de nadie en el Gobierno cuando se discute el destino del superávit fiscal. (Prensa de Frente).
 

24 de ferbrero de 2005 - LUNFARDO ES  RESISTENCIA - Pese a la opinión de algunos acartonados académicos, el lunfardo o lunfa es una de los tantos modos de resistencia a la cultura oficial; veamos lo que dice Mario Teruggi en "Panorama del lunfardo" (Sudamericana, Buenos Aires, 1978): "Nacido como un desafío espontáneo a la cultura dominante, el lunfardo comparte con los otros argots, mediante sus creaciones lexicológicas, la característica fundamental de que trata de denigrar los preceptos y valores esenciales de las clases superiores. El lunfardo desafía verbalmente a la sociedad establecida y, en esa lucha de vocablos, busca rebajar y humillar lo que la cultura dominante considera lo más venerado y sagrado. De esa manera se produce lo que Guiraud llama la 'denigración de los valores', que finalmente conduce a la formación de una 'moralidad al revés'... que invierte los valores de la sociedad rectora.... Es innegable que el lunfardo no hace excepción y, efectivamrente, contiene abundantes vocablos de mofa y burla, que apuntan precisamente a rebajar lo que la cultura 'oficial' defiende..." Cómo identificar si no como careta a la izquierdita que le hizo el juego a la derecha macrista durante la interpelación a Ibarra. No porque nos haya parecido una injusticia hacia Ibarra, sino por el barato oportunismo y el papel de alfombra del macrismo en que se pusieron, solitos, algunos legisladores autodeclarados socialistas. Socialismo las pelotas, como dijera aquella irrecordable estúpida, y también careta, menemista. El asunto de las valijas con merca es otra cosa, ¿cuesta mucho entender que es solo un pequeño engranaje de la inmensa maquinaria de corrupción montada sobre un Estado careta e incapaz de control, gracias a las privatizaciones de la rata en los '90? Este Estado careta no es un ente regulador y administrador de los recursos del país, ni una instancia superior a quien los menos afortunados en el reparto pudieran recurrir para reclamar alguna justicia, este Estado es una empresa careta dedicada a full a servir los exclusivos intereses de algunos afortunados, llámense Yabrán, Eurnequián, Macri o Chabán. Punto y aparte. Un eclesiástico careta desbocado ha vociferado su anatema medieval contra un ministro abortista y la repartija de forros, en la misma línea decimonónica de quienes se opusieron a la muestra de León Ferrari. No redundaremos en críticas inneceasarias; ese tipo de pensamiento ya pertenece al pasado, nadie que haya renunciado compulsivamente a ejercer la sexualidad, y a hacerse cargo de los frutos de ese ejercicio, tiene derecho a imponer sus criterios antinaturales sobre quienes no lo han hecho. Creemos que a esta altura del partido ya se ha desatado en la sociedad el clima necesario para que el tema sea tratado como corresponde: jurídicamente; más tarde o más temprano deberá resolverse en el Parlamento.

Hasta la próxima, y que las muchas careteadas que se suceden en este bendito país te sean leves. Vos tranqui, y andá por la sombra. HS
 

31 de diciembre de 2004 - ¡QUÉ PENA CAPITALISMO, TENÉS 192 CONSUMIDORES MENOS! - La anterior iba a ser la última editorial del año. Pero la voracidad y la rapiña capitalista no podía dejar de mostrar sus efectos al filo de fin de año. Alrededor de 4.000 personas que presenciaban un recital del grupo rockero Callejeros en República Cromagnon, habilitado solo para albergar poco más de 1.000 espectadores, propiedad del empresario Omar Chabán, dueño también del mítico Cemento, se vieron envueltas en un incendio que produjo 192 víctimas fatales. Jovenes, adolescentes y niños. Todo el mundo se rasga las vestiduras. Contra el gobierno por su falta de control. Contra los dueños del local porque cerraron con candados la salida de seguridad. Contra los pìbes rockeros porque tiraron bengalas en un espacio cerrado. Habría que preguntarse con real indignación por qué las puertas de seguridad se cerraron con candados. Nadie se lo pregunta con la indignación del grito porque en el capitalismo es natural que así sea: no se cerraron con crueldad perversa para que la gente no salga en caso de accidente, se cerraron con racionalidad capitalista para que la gente no entre, en otras palabras: para que no se le metan los colados. Para que nadie que no haya abonado religiosamente su entradita pueda presenciar el espectáculo. Nadie, en los medios de comunicación, se lo pregunta con real, pero real indignación porque la religión del capitalismo es el lucro y la ganancia. La extrema, la máxima ganancia. Aún a costas, si fuera necesario, de vidas humanas, como pasó en el shopping de Paraguay de no hace mucho tiempo. Porque el fin de República Cromagnon no era brindar buenos espectáculos para la alegría de la gente. Su verdadero, pero verdadero fin, era recaudar dinero para enriquecer a un empresario. Como cualquier empresita, de primera o de cuarta categoría. ¿Y le vas a pedir a un empresario que resigne parte de su ganancia y dedique más dinero a la seguridad? ¿Que no sobrepase la capacidad del local? ¡Pero si es el propio sistema capitalista el quien alienta el máximo lucro y la máxima ganancia! Por dar un ejemplo, cuando el gobierno de la ciudad, el Estado, que aparentemenete no tiene fines de lucro, organiza recitales, estos se hacen al aire libre. Y no es por carecer de espacios cerrados, es porque no hay necesidad de practicar la religión capitalista: controlar el pago religioso de una entrada. En los recitales abiertos y sin fines de lucro podés ser una persona, en los recitales "privados" sos un consumidor. En un mundo no capitalista se multiplicarían los espacios abiertos y se reducirían los espacios cerrados. Porque el capitalismo ha promovido los espacios cerrados controlables para cumplir con dos de sus más pleclaros fines: primeramente ganar dinero, y en segundo lugar tener controladas a las personas. Controladas para ganar dinero, no hay dudas, porque, ¿qué otro fin tiene el capitalismo?  ¿La redención del alma? ¿La felicidad del pueblo? ¿Alcanzar el estado de gracia? ¡Minga! Su único fin es hacer dinero. Entonces no le pidas justicia social, y ni siquiera racionalidad, a un capitalismo rapiñero. Y menos a un capitalismo rapiñero y periférico como el nuestro. Para algunos de nosotros murieron 192 seres humanos. Para al capìtalista Omar Chabán (y quien lo reemplace en el negocio, porque no te creas que esto cambiará las cosas) se esfumaron 192 consumidores. No importa, para ellos son descartables y vendrán otros, aunque hoy se rasguen las vestiduras, ya lo verás. Que el veranito te sea leve. HS
 

22 de diciembre de 2004 - TRES AÑOS DESPUES, AL FINAL SE QUEDARON TODOS - Todavía los pies hinchados y roncas las gargantas por el acto multitudinario conmemorando el 20 de diciembre sangriento de 2001, tenemos la navidad encima. Otra navidad sin Carlos, sin Luisa, sin Marcelo, sin todos aquellos que en cualquier momento de la historia de este putísimo país derramaron sus tripas en el asfalto, en el cemento de las cárceles, en la mugre del Río de la Plata. Para que los que quedamos podamos agradecer al Dios del episcopado, de los cardenales, de los nuncios apostólicos y de los capellanes militares, el hecho de integrar esta espléndida comunidad cristiana, y celebrar la Navidad en paz descorchando una sidrita de 750 cm3 y comiendo un pan dulce de 400 gramos. Porque todo se ha achicado en la Argentina: los sueldos, la alegría y las expectativas de futuro (para los pobres, obvio). Porque al final todo sigue igual, se quedaron los políticos que se tenían que ir y se fueron los jóvenes que se tenían que quedar. Y con un verso progresista que solo algunos ingenuos todavía creen, te siguen metiendo el dedito, te lo siguen metiendo... En un mundo globalizado donde las mejoras de la vida se esperan solo de la mano de la tecnología, y tal vez, sin mucha convicción, de un desabrido y aburrido humanismo reformista, la desesperanza llega a límites extravagantes... Pero quién te dice, tal vez allí esté salida del túnel, en lo insoportable de la desolación, en la hartura, en el tedio y en el aburrimiento de una realidad mediocre y vacía. Dicen que cuando cayó el muro de Berlín, hace 15 años, los alemanes occidentales, la gente simple, de barrio, preguntaban a los alemanes orientales, también gente simple, de barrio, por qué tanta desesperación por escapar del socialismo. "¡BANANAS!" exclamaban extasiados, consideradas artículo de lujo en la RDA. Bananas y café. Solo durante la batalla de Stalingrado, cinco millones de soldados soviéticos y ciudadanos comunes entregaron su vida, para frenar el avance nazi. ¿Para qué? ¿Cuántos muertos y torturados necesitó producir la dictadura para alcanzar el triunfo definitivo del sistema de vida capitalista, occidental, liberal y cristiano? Para que, al final de cuentas, Jazmín, el perrito de Susana Giménez, hoy pueda deleitarse, y se gane sus buenos pesitos, comiendo Congo... ¿Querían bananas? Ahí tienen bananas. Feliz Navidad. HS
 

24 de noviembre de 2004 - ¿QUÉ COMÉS VOS POR DIEZ CENTAVOS? - Leía un informe de Sandra Russo para Página/12 e imaginaba el seco ruidito de unas tibias y gordas lágrimas estrellándose contra el teclado de la PC. El mismo ruidito que escucho mientras escribo esta editorial. Porque resulta que en la Escuela Nº 8 de Clorinda, Formosa, a casi mil alumnos le corresponden, presupuestariamente, 10 centavos a cada uno para comer. Te lo repito: DIEZ CEN-TA-VOS. Como dice Sandra, a vos te daría vergüenza darle esa propina el muchacho del delivery que te trae la pizza. ¡10 centavos! ¿No te dan ganas de agarrar un fierro y entrar a dar y a dar, y de romper todo, como en aquel viejo sketch de los 70? Dice Sandra: "Me llega el gusto a bilis de una boca con hambre. Escucho el sonido hueco de un estómago chiquito. Huelo el vapor confuso de un pastiche revuelto con un hueso de vaca como único estandarte nutricio. Toco una puerta que no se abre. Veo, entonces, algo que está mal..."  Algo está muy mal, amigos. Demasiado mal para perdurar por mucho tiempo. Como dijo alguien, apenas terminada la dictadura militar: "Si algún pibe le encajara dos tiros en la cabeza a estos milicos hijos de mil putas estaría plenamente justificado." Si hoy saliéramos a la calle y rompiéramos y quemáramos todo, como aquellos hermosos locos de Roberto Arlt, para exigir algo más de diez centavos para los chicos de Clorinda, estaríamos más que recontra, recontra bien justificados. Lo bochornoso, lo inmoral, lo lamentable, es que no lo haremos, amigos, no lo haremos. Así como "valientemente" sí lo hicimos en 2001 para defender nuestro amado patrimonio y "los ahorros de toda una vida". ¡Inmorales! ¡Caretas! ¡Inmundos! ¡Asesinos de niños! Lo que sí en cambio haremos es lamentarnos profundamente. Pedir, eso sí, enérgicamente, severas medidas al gobierno. Escribir tremendas pelotudeces como esta editorial. Mientras tanto, allá lejos, en un lugarcito de este bendito e inmoral país llamado Argentina, en otro rincón olvidado que se llama Clorinda, un millar de adorables pendejitos argentinos se cagan, pero se cagan, l¡teralmente, de un hambre feroz que nunca vos, porteño, podrás imaginar. Mientras que los diputados de la misma provincia, soretes hijos de mil putas, ganan fortunas. Y mientras a vos te dá vergüenza darle 10 centavos al muchacho del delivery que te trae la pizza. Pensalo. HS
 

12 de noviembre de 2004 - EN CASA PROPIA - Después de más de 3 años de permanencia en la Red El Ortiba tiene, al fin, su casa propia, que en Internet se llama dominio. Comenzamos como una oscura (por el fondo negro) paginita en Geocities Yahoo en 2001, pero a los pocos meses nos mudamos a Hispavista El Galeón, porque los 15 megas de Yahoo no quedaban chicos. Los yoyegas nos incluyeron en un plan especial de espacio ilimitado y absolutamente gratuito. Esa pagina, http://elortiba.galeon.com, aún existe y existirá hasta que nos echen, porque no pensamos borrarla, así que podés seguir navegando por allí y bajarte libros, si se te canta. La gratuidad y el espacio ilimitado que nos dieron no es porque los yoyegas sean buenos, solidarios y comprensivos: a cambio les llevábamos 5.000 visitas mensuales, a quienes no paraban de bombardear sin ninguna piedad con esos cartelones invasores y abusivos. Es que la rapiña y la angurria comercial no tiene límites, trátese de Hispavista, de una gran empresa "seria" como Google, retrucando la propuesta del buscador de Microsoft y regalando 1 giga en Gmail, en un veleidoso alarde de omnipotencia comercial, o trátese de un insignificante duplicador y revendedor de software trucho, que no deja de insistirte con su irritante spam, ofreciéndote software de 2.500 dolares, como el Autocad, a solo a cinco pesitos. Son como los testigos de Jehová: ya no es por motivos morales, éticos o religiosos que uno se niega a recibirlos, es porque son tan, pero tan rompe pelotas, que uno los vé y ya empieza a odiarlos, antes que abran la boca. Así es el spam, la publicidad invasora, la falta de respeto, el cagarse en las personas, el capitalismo desbocado. Entendemos que la publicidad es un mal necesario en las reglas de juego capitalistas, ¿pero tiene que ser tan irritantemente insistidora? Con el andar del carro se acomodan los zapallos, así que algunos cambios vendrán con el tiempo, pero por ahora no hallarás diferencia entre lo que encontrabas en El Ortiba de Hispavista y el de aquí, salvo la feliz ausencia de carteles. Acordate de actualizar el enlace en tus Favoritos, y avisale a todo el mundo que El Ortiba ahora es http://www.elortiba.org/ HS
 

01 de noviembre de 2004 - YA ERA HORA, URUGUAYOS - Era hora, después de 30 años, que el pueblo uruguayo decidiera darse la oportunidad de la alternativa del Frente Amplio, lástima que el hacedor de la coalición de izquierda, Liber Seregni, no lo pudo ver por solo dos meses. Pero la experiencia nos ha enseñado a ser cautos: no esperemos maravillas del nuevo gobierno, como no la esperamos del PT de Lula, sí tal vez alguna mejora en la situación de los más necesitados, tal vez alguna mayor participación del Estado en la acción social, pero las bases económicas fundadas en el capitalismo, señores, no permiten ir ni un pasito más allá. Porque darle más a los que tienen menos, darle más en serio, equivale a sacar un poco a los que tienen más. O lo que es lo mismo, legislar adecuadamente para que las ganancia de los ricos no sean infinitas y los padecimientos de los más pobres no sean tampoco infinitos. Y eso, ¡minga! ¡Minga de justicia social! ¡Minga de solidaridad!, solo se permitirán algunos cosméticos baratos para tapar la mugre mientras impere el sistema capitalista. Mañana es la elección en Yanquilandia, no importa quien gane, todo seguirá igual, y lo más probable, para los de acá abajo, un poco peor.
Y hablando de cosméticos, te habrás dado cuenta de los cambios habidos en la página, un estilo visual más claro y amigable, bien lejos de los tiempos de absoluto fondo negro. Hemos perdido colaboradores y ganado nuevos amigos, así es la vida, un contínuo crecimiento, tal vez ya estemos grandes para pasar al dominio propio, quién sabe, tal vez en poco tiempo. Como decía César Vallejo: Ponte el alma, pronto llegará el día. HS
 

24 de septiembre de 2004 - LA CODICIA DEL CAPITALISMO - Cada día más las PC's deben ocupar espacio y recursos en seguridad. Antivirus, antispam, firewall, etc. Hace diez años podías navegar por una red bastante reducida, comparada con la actualidad, sin prácticamente ninguna seguridad, y el peligro de infección de virus era mínimo, salvo que te metieras en lugares potencialmente peligrosos, como algunas páginas de hackers. Hoy en día no son tanto los virus los que joden; los antivirus actuales, aparte de haberse convertido en un excelente negocio para sus fabricantes, resultan bastante efectivos si los actualizás semanalmente (antes era una vez al mes, y al principio cada 60 días). Lo que más joden no son los muchachitos hacedores de virus (aunque dicen que los propios fabricantes de antivirus son quienes inventan y desparraman virus), lo que jode realmente son las intromisiones de empresas comerciales a través de toda la parafernalia que se han inventado para romperte las pelotas e invadirte agresivamente la PC: spam, spyware, data-mining, ventanas invasoras, parásitos, scumware, keyloggers, troyanos, dialers, malware, secuestro de navegador, etc. Y seguirán apareciendo más sucias estrategias en el futuro. ¿Qué es lo que busca el envío masivo de e-mails, los espías de la actividad de tu máquina, las aplicaciones que te cambian la página de inicio sin permiso, las intromisiones de ventanas y ventanas y más ventanas (como las de Hispavista)? Sacarte la guita. Quieren que les compres algo, que te conviertas en su cliente, que caigas en sus ávidas redes comerciales. En una red sin ánimo de lucro todas estas porquerías no tendrían sentido. En un mundo donde la competencia por quién posee más dinero no fuera lo más importante que vinculara a las personas, ¿quién se tomaría el trabajo de inundarte de publicidad hasta el hartazgo? Sería bueno empezar a pensar que aquello que consideramos lógico e irremediable, como el afán de lucro, sólo lo es en una cultura que sostiene, ampara, protege y promociona el lucro. Negocios. Cuánta miseria se esconde en este nombre. Cuánta energía nos consume el hecho de sobrevivir en medio de la voracidad y la codicia por la posesión de los objetos. Imaginate, solo por un instante, un mundo liberado de las ataduras del dinero, de la ruindad de las inmensas diferencias económicas entre personas y países, de la miserabilidad de los vínculos humanos atravesados por el lucro y la ganancia. Animate a empezar a cuestionar el verso de que hay una sola realidad posible, la que beneficia a los poderosos. Animate a soñar. ¿O tenés algo para perder? Hasta la próxima, y que el spam te sea leve. HS
 

03 de septiembre de 2004 - QUEDAMOS LOS BOLUDOS - Aún cuando la vorágine de la actualidad nos solicite cada vez más atención y mayor capacidad de análisis, no viene mal volver la cabeza hacia el pasado, allí donde están, retorcidas y dolientes, las más desgarradas raíces de nuestro tiempo: los años 70. Cuando pensamos que una generación de, por entonces, jovenes con pujante iniciativa, deseos de cambios, y por sobre todo solidarios, fue decapitada de la historia política argentina, no podemos menos que lamentarnos, en vista de la dirigencia que hoy conduce los destinos del país. Porque aquellos jovenes, no lo dudamos, debían hoy estar ocupando cargos y roles políticos activos. Y no nos referimos solamente a quienes se alzaron en armas y cayeron en combate, los que murieron en la cárcel y la tortura, o fueron vilmente desaparecidos por un implacable y feroz enemigo, el Estado argentino, que no mostró el más mínimo respeto por las convenciones internacionales sobre la guerra. Nos referimos a los gremialistas, universitarios, militantes políticos, académicos, artistas y un innumerable etcétera que abarca estudiantes secundarios, obreros de fábrica y amas de casa, que fueron literalmente exterminados. Si hasta hoy en día nos espanta el horror, la ferocidad (y también la porción de imbecilidad que le toca) de la contienda de los años de plomo, entre un heterogéneo conjunto de organizaciones armadas informales contra las fuerzas armadas organizadas de un país; si hasta hoy en día nos muerde y escarba el corazón las imágenes de jovenes lozanos rebosantes de un futuro que no fue (cuando vemos las grises imágenes en las solicitadas de Página/12 o en los afiches de las madres), ahora nos empezamos a lamentar de esas pérdida humanas en su carácter político.
Porque los militares (y antes Isabel y la triple A) no solo asesinaron y desaparecieron cuerpos: asesinaron y desaparecieron un futuro político alternativo. Con el guiño y aval de los hermanitos del norte, cuya perdurable democracia la derecha refriega en las narices de cualquier cuestionador, y en el contexto de una versátil guerra fría, las dictaduras de América Latina hicieron estragos económicos a sus anchas y sometieron por la fuerza cualquier tipo de oposición. Todo bajo la excusa de una cruzada medieval implacable contra el marxismo. La vía armada ha sido defenestrada, execrada y difamada no solo por la sociedad en su conjunto, sino aún por sus mismos actores sobrevivientes, reuniéndose la inviabilidad del medio y la inviabilidad del fin en la misma excomunión política. Ha sido asesinada toda una generación de potenciales dirigentes políticos, de quienes solo se reinvindica su costado romántico, desestimándose su carácter de pensantes (esto también es un triunfo de la derecha). Un país no se hace solo con sueños, se hace con ideas, y aquella generación las tenían. De estar presentes otro sería el cantar. Murieron los mejores. Quedamos los boludos. HS
 

25 de agosto de 2004 - PEDIR PERAS AL OLMO - Como era de esperar, a esta altura del partido el gobierno de Kirchner empieza a perder popularidad, aunque de todos modos conserva cierta credibilidad. Es que, como siempre decimos, las reglas de juego del capitalismo son bien claras, salvo para quien no quiere ver. No es que los sucesivos gobiernos sean malos y corruptos, eso podría ser lo de menos, es que el incuestionable sistema de economía de mercado no puede ofrecer más frutos que el bienestar de unos pocos a expensas del dolor de muchos.  
El sistema no está pensado "para la gente", el sistema no está preparado para hacerle la vida más llevadera y menos ingrata a los ciudadanos de a pie. El sistema fue fundado con la expresa misión de que una minoría de la sociedad, los ricos, gocen, se beneficien y disfruten del bienestar a expensas del malestar y el sufrimiento de la mayoría. El bienestar de los ricos se sustenta en el malestar de los pobres. ¿Por qué no puede modificarse la famosa distribución de ingresos? Porque la propiedad privada es sagrada e intocable. Porque no hay solidaridad, no hay sentimientos, no hay compasión cuando se trata de engrosar el bolsillo propio enflaqueciendo el ajeno. Se supone que el Estado debería ser el ente regulador y armonizador de los intereses enfrentados. ¡Justamente el Estado, que es un dispositivo que manejan directa o indirectamente los ricos! El Estado, la justicia, el derecho, las religiones y todas las instituciones fundamentales de la organización social funcionan en conjunto y aceitadamente para no tocar un pelín de los intereses de quienes gozan del sistema. Y para exprimir y expulsar al desamparo social a quienes menos herramientas tienen para defenderse, a los pobres, a los que padecen el sistema. Porque si así así no lo hiciera los otros perderían sus beneficios. Para que una persona se suba a un Mercedez Benz se requiere que otros miles apenas puedan subirse a un colectivo. El sufrimiento de muchos pobres subsidia el bienestar de un solo rico.  
El capitalismo es un sistema perverso que no tiene límites a la hora de la angurria y la rapiña. No solo deshumaniza y bestializa a las personas, su codicia ya hizo mierda al planeta. Al capitalismo no le interesa otro futuro que el vencimiento de las deudas. El futuro para ellos es hoy, su goce, su placer, sus beneficios. Todo lo que puedan decir del tema sus intelectuales, sus economistas, sus filosofitos, sus obispos, es puro cuento. Son lobos predicando a las ovejas que las leyes del mercado del bosque son buenas y santas, y que es muy justo que ellas sean devoradas. Los idiota del caso es que las ovejas no solo se lo creen sino que estiran el cogote para que el lobo no tenga trabajo. Se dirá que en los países desarrollados el capitalismo es otra cosa. Sí, lo es, a expensas del Tercer Mundo. Una regla básica de la economía es que cuando se produce una ganancia es debido a que en otro lado hay una pérdida. Cuando hay superávit es porque en otro lugar hubo déficit. El capitalismo ha generado brechas insalvables entre las clases sociales, entre los países, no por demoníaca maldad ni por inspiración divina, sino porque así conviene a sus más terrenales intereses, los de los poderosos.
Macho, te quedan dos caminos: o te pasás a la clase de los poderosos, o tratás de cambiás este sistema. Pero no te preocupés, que lo más probable es que no puedas o no te dejen hacer lo primero, ni tengas los huevos para hacer lo segundo. Pero sí tendrás hijos, y tal vez nietos. Y ellos, algún día, se harán las preguntas que vos no te animaste a hacer. Tendrán el sueño de una tierra redonda, inmensa y hermosa, no se tragarán más el verso de una planeta chato, ni de ningún límite, ni de oscuros y feroces dragones que desde el principio de los tiempos dicen que hay más allá. Simplemente para que no cuestiones lo que hay más acá. Pedirle justicia social al capitalismo es pedirle peras al olmo. Chau, andá por la sombra. HS
 

14 de agosto de 2004 - EXCLUIR AL DIFERENTE - Como síntoma social del tiempo en que vivimos, 15 personas que protestaban ante la legislatura de la ciudad por la reforma de código de convivencia, permanecen presos desde hace un mes en espera de proceso judicial. No son todos militantes políticos respaldados por poderosas organizaciones populares, sino pobres travestis, humildes vendedores ambulantes, prostitutas protestonas, piqueteros de paso, gente común. Pero gente impresentable, como dicen ahora, para la visión de cierta derecha que pretende convertir a Buenos Aires en un espacio limpio y prolijito, para solaz de macristas y turistas. Opera el siempre vigente dogma capitalista de exclusión de lo distinto: los vagos y mal entretenidos deben estar presos, ya que ensucian la ciudad, ofrecen malos ejemplos y espectáculos y lastiman los ojos de la "gente decente". Por otro lado se está llevando a cabo un festival internacional de tango, de muy escasa repercusión en los medios. Nos preguntamos si el tango, como tal, representa de algún modo los sentires y decires actuales de la Reina del Plata, o si fuera de algún chispazo de auténtico rebrote, sobre todo en el baile, no constituye un excelente negocio, especialmente orientado hacia el turista. Sería bueno hacer el ejercicio de pararse en la esquina de Anchorena y Carlos Gardel, un sábado a la nochecita, frente al shopping Abasto, y mirar las colas de micros que transportan turistas como vacas, para hacerlos participar de un show dentro de un prestigioso restaurante finoli, que raramente un porteño presenciaría, sobre todo por el precio. Y tal vez los turistas luego regresarán a sus países creyendo haber vivido el auténtico sabor del tango, y que solo existió en condición de auténtico curro. Sería muy ingenuo pensar que en ese tipo de espactáculos reside, no ya la esencia sino la autenticidad tanguera. ¡Pensar que en esa misma esquina Gardel en sus comienzos cantaba por un plato de tallarines! Y cantaba para changarines y laburantes de un mercado de frutas y hortalizas, ahora reciclado en posmoderno shopping. ¿Tierra de nadie, no-lugar, como decía cierto filósofo frances? Minga: tierra de ávidos mercaderes que por vender te venden hasta la vieja, con la excusa de que en donde impera la ley de la selva, lo mejor es ponerse de parte de los leones. ¿Quién curra más, un pobre vendedor ambulante o un empresario con contactos políticos? ¿Quién curra más y ofrece más lamentable espactáculo, un travesti callejero o un mercader de cuarta que se inventó el currito del "show de tango para turistas", no ya para mantener viva la auténtica llama de la pasión tanguera, sinó para el más prosaico interés de hacerse de unos verdes? Por interés baila el mono. ¡Y cómo baila! No habrá paz, ni habrá justicia mientras impere en el corazón del hombre del capitalismo el afán de lucro y de ganancia como motor de su existencia. Por algo la amargura de Discépolo en Cambalache. Por algo la derecha nunca se lo bancó. Y vos lector cuidate, abrí la sabiola y preparate, que esta mierda de mundo en que vivimos no puede durar eternamente. HS
 

04 de agosto de 2004 - AHORA DICEN QUE LA CUMBIA VILLERA ALIENTA LA DROGA Y EL DELITO - Como si fuera novedad, como si el tango, el rock, el rap y otros géneros no hicieran lo mismo, historia conocida que no merece redundancias. Pero más allá del exabrupto de algún funcionario, hay algo recalcitrantemente reaccionario en el rechazo de cierta intelligentzia, de cierta intelectualidad "bien pensante" hacia la cumbia villera. Y también hay algo recalcitrantemente reaccionario en el término "lúmpen", tan caro a cierto seudo marxismo elitista (término creado por Marx que literalmente significa "andrajoso", concepto despreciativo si los hay). Quizás habría que enlazar los dos conceptos, y entender por qué al villero se lo identifica con "la negrada" incapaz de autoconciencia, y hasta de generar una cultura propia. A diferencia del tango actual la cumbia villera sí es popular (¿quién sino baila actualmente tango en una fiesta familiar?). Seguramente quienes levantan el dedito admonizador contra los mensajes de la cumbia villera sean los mismos a quienes les preocupa, en primer término, la seguridad, su seguridad, esos blumbergcitos hechos a la ligera a quienes espantan los secuestros, pero están curtidos contra el estigma de la pobreza ajena, las villas miserias de los otros, los hijos hambrientos del vecino. Quizás lo difícil de la cumbia villera, del villero, sea ubicarlo en un lugar, en una habitación definida de un edificio social prolijamente diseñado, tanto para el encocorado sociólogo burgués de barrio norte, para el concienzudo estudiante de letras, fervoroso militante de alguna izquierdita vociferante, como para el papanatas bocón de Villa Freud. Tampoco las clases ilustradas metropolitanas entendieron ni aceptaron a los gauchos vagos y mal entretenidos, y a lo largo de la historia tuvieron que sacar de la galera términos tales como "fauna social", "sureños amancebados", "turba vocinglera", "forajidos", "guarangos", "desaliñados", "muchachones de barrio", "fait maudit", "mala junta", "libertinos"... aunque ninguno de ellos más reiterado, despreciativo y siempre vigente, desde 1810 a esta parte, que "negros de mierda". Hasta la próxima, y no te hagás problema que la fiesta recién empieza. HS
 

12 de julio de 2004 - GRACIAS A DIOS ARGIBAY ES ATEA - La incorporación de Carmen Argibay a la Corte Suprema provocó un revuelo de grititos histéricos y vestiduras rasgadas por parte de la derecha, sus representantes políticos, el corso clerical y cierta porción chupavela de la ciudadanía. ¿Quiénes se creen que son los católicos y qué derechos se arrogan para pretender imponer sus criterios anacrónicos al resto de la población? La oposición al ingreso de la mina a la Corte no se produce porque Argibay es declaradamente atea y tiene una posición asumida ante el aborto, la oposición, de última, se produce contra un gobierno decidido a cuestionar ciertos criterios eclesiásticos y porque se ha cagado olímpicamente en la opinión de la Iglesia. Aparte de progresista y atea, Argibay es mina, ¿no será que ése detalle también les revienta? Porque para dinosaurios nadie como esa manga de hipócritas diafrazados, que mientras dicen velar y mediar por los pobres se desviven por complacer a ricos y poderosos. Que alguien se acuerde de Pío XII bendiciendo los cañones de Mussolini mientras partían para devastar Etiopía. O para no ir tan lejos, a los curas cómplices de los milicos, que bendecían a los prisioneros antes de que los asesinos los metieran en los aviones para arrojarlos, cristianamente, vivos al río. Quieren inmiscuirse en la intimidad sexual de la gente y conforman a una institución machista intrínsecamente perversa y antinatural. Son, en esencia, reprimidos y represores, y sus templos están quedando vacíos de gente, vacíos de alegría, vacíos de vida. Lo mejor que podrían hacer es un profundo mea culpa por tantas cagadas, errores y horrores cometidos, en vez de pretender dar lecciones de vida con desfachatada soberbia. Hasta la próxima, y que Dios te bendiga. HS
 

22 de junio de 2004 - CONFESIONES DE INVIERNO - No pocas cosas han pasado desde la última editorial. Por una vez las espectaculares noticias de Buenos Aires fueron apabulladas por las no menos espectaculares muertes de los mineros de Río Turbio, y las turbias privatizaciones menemistas de los 90. El sector piquetero oficialista se apresta a ponerse a disposición de Kirchner en su enfrentamiento con Duahalde. El sector piquetero duhaldista hará lo suyo. Historia conocida: cuando el establishment logra institucionalizar y engullirse las estructuras emergentes contestarias y díscolas, las pone rápida y mansamente al servicio de sus intereses (los del establishment). ¿Habrá que buscar con lupa algún piquetero "auténtico" por ahí? Es que la demoníaca y perversa sutileza del sistema es infinita. Cuanto una organización más se acerca al poder, más se aleja de las bases. Pero si no se acerca, ¿cuál es el sentido de hacer política? Ahí está la madre del borrego. Atreverse a cuestionar la democracia, tal como está diseñada, equivale a la autocrucifixión. Por alguna razón algunos viejos anarquistas proclamaban, un cacho en joda y un cacho en serio, que aún si alguna vez el propio anarquismo lograra arribar al poder, ellos se iban a ubicar en la oposición. César Vallejo, por idénticas y disímiles razones, exclamaba amargamente: Que se lo coman todo, qué más dá... Si esta triste y macabra "única realidad posible" es lo que puede ofrecer el piqueterismo, y si el hambre y sed de cambio se logra conformar con "más planes sociales" y las migajas que caen de los bolsillos de los productores de soja, entonces, muchachos, habrá que empezar a mirar por otro lado. Hasta la próxima. HS